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中国文化漫淡系列
现代文明呼唤孝道
杜润珉
谈到中华文化的优秀，当首推“孝道”。孝道既是中华文明生发生型的源头，也是“天道”。天道不神秘，就是天然的秩序，自自然然的，非外界施加，也非人发明创造，没有丝毫“人工添加剂”在里面，是宇宙恒定的规律，不可以违背。如：春夏秋冬，草长鸟飞、潮鸣电掣等。
我们的生命来自父母。人降临世间，最先养育我们并最先感受到的人间之爱来自父母，最先接触的人际关系也是父母；当你遭遇不测，所有的人，甚至包括妻子或丈夫，都可能会远你而去，唯有“可怜天下父母心。”
中国的文字是智慧的符号。在“孝”这个会意字中，上部偏旁是“老”，下部偏旁为“子”，表示上下连续，无有终始，是一个生命共同体。所以，中国文化是建立在孝道基础上。“百善孝为先”道出了中国文化的核心，一部《孝经》为诸经之经中之经。孔子把“孝悌”置教育之首，《礼记》第一篇“吉礼”讲祭祖，谈的就是孝道。而“忤逆不孝”在古代刑典中被列为重罪。
“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而亲他人者，谓之悖礼”（《孝经》）。中国人处朋择友，或欲知一个人对公众是否真有爱心，传统的做法是先观察其对父母的态度。很难设想，假如一个人对父母都不敬或是留一手，其对社会又有多大诚意！这样的人，即使对朋友显示出一时的热情关爱，必定受利益驱使。无论时代怎样变化，天道不会变；不管你身份地位或意识形态、宗教信仰如何，孝敬父母这条天道不可悖忤。
“忠臣出自孝门”，这句古语很合乎逻辑，符合因果定律。凡成就大事业者，无一不是大孝子。仅举几个近例，如：1958年，阔别故土38年的毛泽东回韶山，他在父母坟前祭拜，久久伫立的镜头激动着多少人啊；朱德《我的母亲》一文，则真实记录了元帅对父母的无比感念之情；邓小平的孝敬在京城是出了名的。即使是他身陷囹圄，在江西“改造”期间，于极度艰难中，照例天天给病榻上的母亲（继母）擦背洗脚；朱自清的《背影》，倾诉出这位铮骨大作家对父亲的不尽情愫；笔者当年有位厂长邻居，是时被人称为“乔厂长”式的改革人物，有胆有识、一身正气，受人爱戴。当他近80岁的父亲从天津静海老家来厂后，这位企业家与父亲同卧一榻，不让子女代劳，每晚亲自为老人洗脚，端水掖被。每天对父亲“出门道别，进门问安”。不管多忙，总要挤出时间与老人唠嗑；与我们有着同样文化背景的日本前首相桥本龙太郎，年轻时博击政坛，当终于当选国会议员时，首先想到是，给辛劳的母亲一个喜悦回报，他亲自搀扶着年迈老母走进议会大厅，掌声一下响彻东瀛列岛；广州市钟茂森，可谓人中豪杰，虽20多岁，却已获得美哈佛和加州两所大学的双博士，小伙并非纯知识型单一人才，而是很有智慧。他很早就发下九条大愿，要孝敬父母，知恩报恩，并且写了出来，逐条落实，非常让人感动。他为何如此大成就？一看就明白。
所以，中华民族五千年不倒，没有出现断层，这一世界独特奇观，正受益于“孝道”，这也引起了会球学者的关注。
在《历史观》这本当今世界公认的权威历史考量书中，英国资深学者Tang·Enbi博士以翔实材料、用与众不同的宏观深邃眼光，对中国的历史及未来走向进行了评估：
自公元206—220年间刘邦建立汉朝，两千多年中，世界上只有中国可以称为名副其实的统一国家。后来虽也经历改朝换代，其间有过分裂，但时间都不长。以致后来共产党又统一国家，中国始终是一个大而统的局面，这在西方历史中找不到。罗马王朝也曾辉煌，但坍塌后再未恢复统一。
作者还认为：未来世界会统一，但执牛耳者既非武力，也非科技和经济；既非欧，也非美，而是中国用文化统一，中文将是以后世界第一语文。
书中又分析道：近百年来中国人饱受了外国的欺侮，但在忍辱与抗争中，中国人坚持了自己的文化，坚持了民族生活方式，非常了不起。不管是远涉重洋，或是移居他国，中国人并没有象古埃及人那样被外来文化异化，血管里流的还是中华血，他们牢牢守住了自己的文化。譬如：孝敬父母，奉事师长，心地慈悲善良，肯帮助人。更有令西方人难理解的“祭祖”——那些从未见过面，甚至几百年、上千年的祖先还去祭拜敬重，说明了中国人的心地多么厚道，种的“因”多么善！海外华人聚集处，大都设有祠堂、庙宇。逢年过节，不忘祭祖拜佛，让人看得欢喜赞叹，佩服得五体投地。他们对故人尚如此恭敬，眼前的人岂有不敬之理？因祭拜在心中引发的民族自尊和崇高，唤起的人间亲情和永恒关爱，让人终身受用：孝悌谨信，爱众亲仁。中国人的“果”又怎么会不好？中华民族怎会灭亡？不但不亡，还会复兴！要问中华文化的根在何处？就在这个深广无际的“孝”字上！
一般人很难相信，如此淋漓酣畅的浩然见解会出自西方人之口！今天我们不相信古人，骨子里轻视自己的传统文化，却又迷信外国人，好象什么东西只有外国人说了才是真的！那么，上面观点可是外国人的，而且还是一流学者的见识——信不信？
近百年来，在对自己传统文化进行“去伪存真、剔除糟粕”的清剿中，因难解真意而流向偏激，如同泼洗澡水将孩子一同泼出去一样，很多优秀的东西被舍弃了，“孝道”——也逐渐变得模糊起来。说起很丢人的——人之常理的“常回家看看”竟能引起轰动！“赡养父母”还要立法！
如今的人盲崇西方民主，并仿效西式家庭关系，结果“水土不服”。如果社会之基都抽空了，所谓现代文明也子虚乌有，不可能持久。至于现代社会人际关系比古代强在哪里？还真让人看不出来呢！
“封建”是一个太方便的垃圾箱，人们什么都愿意往里扔。事实上，即使是马克思，也从未承认中国有漫长的封建史。马克思对汉唐宋元明清另设有名词
“亚细亚生产方式”（《历史研究》1980年第2期）。但今天很多人奉为圭臬的历史发展阶段学说来自苏联科学院1935年的版本，而这个模型他们自己则早已废弃，世界更没形成共识。不过，相信将来定会改观。
当今西方另一位大师级学者F·A·哈耶克指出：“传统是本能与理智之桥”（《致命的自负》）。物质化的社会更需要孝道。“敬吾老及人之老”。老人是历史的纽带；老人是历史的见证和代言人，不尊重老人，就是不尊重历史。
“问水哪能清如许，为有活水话源头”。中华民族生机勃发，后劲无限！
2002.9.28
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